Zrcadlo vlastní

The Looking-Glass Self je sociologický koncept, který má tři hlavní složky a je jedinečný pro lidi (Shaffer 2005). Podle knihy Lisy McIntyre The Practical Skeptic: Core Concepts in Sociology, v Looking-Glass Self člověk pohlíží sám na sebe skrze sociální vnímání druhých a tím získává identitu. Identita, neboli já, je výsledkem konceptu, ve kterém se učíme vidět sám sebe jako ostatní (Yeung, et. al. 2003). The Looking-Glass Self začíná v raném věku a pokračuje po celý život člověka jako člověk nikdy nepřestane modifikovat své já, pokud všechny sociální interakce neustanou. Koncept byl vyvinut Charlesem Hortonem Cooleym v roce 1902 (McIntyre 2006). Někteří sociologové se domnívají, že tento koncept časem slábne kvůli skutečnosti, že bylo provedeno jen několik studií s velkým počtem subjektů v přirozeném prostředí (Hensley 2006).

Tři hlavní komponenty sebe sama

Existují tři hlavní složky Zrcadlového já (Yeung, et. al. 2003).

1.Představujeme si, jak se musíme jevit ostatním.

2.Představujeme si úsudek tohoto vzhledu.

3.Rozvíjíme své já prostřednictvím úsudků druhých.

Studie zrcadlového já

Termín Looking-Glass Self zavedl Cooley po rozsáhlém sociologickém testování v roce 1902, i když byly publikovány novější studie. V roce 1976 provedli Arthur L Beaman, Edward Diener a Soren Svanum (1979) experiment s účinkem Looking-Glass Self na děti. O halloweenské noci koledovalo 363 dětí v 18 různých domovech v Seattlu ve Washingtonu. Každý z těchto 18 domovů byl vybrán, aby se zúčastnil experimentu, a následně byl uspořádán podobným způsobem. V místnosti poblíž vchodu byl nízký stolek a na něm velká miska plná bonbonů velikosti kousnutí. Na dohled misky s bonbony byla také umístěna slavnostní kulisa s malým otvorem pro prohlížení; za kulisou byl pozorovatel, který zaznamenával výsledky experimentu. Experiment byl proveden stejným způsobem v každém z 18 různých domovů, přičemž každý domov prováděl dvě různé podmínky experimentu, manipulaci s vědomím sebe sama a manipulaci s individuí. Všechny domovy prováděly obě podmínky; polovina domovů prováděla manipulaci s vědomím sebe sama, zatímco druhá polovina prováděla manipulaci s individuí. V každé z podmínek otevřela dveře žena, která komentovala dětské kostýmy a zvala je dovnitř. Pak dala dětem pokyn, aby si z misky vzaly jen jeden kousek sladkostí a omluvily se v jiné místnosti.

Manipulace s vědomím sebe sama

Manipulace s vědomím sebe sama byla první ze dvou podmínek provedených v Beamanově, Dienerově a Svanumově experimentu. Podmínka manipulace s vědomím sebe sama byla provedena pomocí zrcadla umístěného v devadesátistupňovém úhlu přímo za vstupním stolem v padesáti procentech případů. Zrcadlo bylo umístěno tak, aby děti vždy viděly svůj odraz v zrcadle, když si braly z misky bonbóny; v druhé polovině případů nebylo na místě žádné zrcadlo a děti zůstaly v anonymitě. Panovaly určité obavy, že děti uvidí pouze své halloweenské kostýmy a ne vlastní sebereflexi.

Individuální manipulace

Objevily se určité obavy, že děti zapojené do studie uvidí pouze své halloweenské kostýmy a ne vlastní odrazy sebe sama, a tak byla v Beamanově, Dienerově a Svanumově experimentu provedena druhá podmínka. Tato druhá podmínka se nazývala manipulace s individuací. Podmínka manipulace s individuací byla provedena stejným způsobem jako manipulace s vědomím sebe sama. Po pozdravu s dětmi se žena u dveří každého z dětí zeptala na jejich jméno a na to, kde bydlí. Tyto otázky byly položeny tak, aby si z toho děti nic nedělaly, protože mnoho jiných domovů se dětí na jejich jména o halloweenské noci ptalo; nicméně nebyla vynaložena žádná snaha o identifikaci zapojených dětí. Stejně jako v první podmínce bylo polovinu času použito zrcadlo a pro druhou polovinu bylo odstraněno.

Děti zapojené do experimentu byly rozděleny do několika různých kategorií na základě výsledků experimentu. Skupiny se skládaly z věku, velikosti skupiny a pohlaví. Ze 363 dětí zapojených do studie 70 dětí porušilo pokyn, aby tak nečinily. Děti, které přišly ve skupinách, se častěji prohřešily než děti, které přišly samy; 20,4% až 10,3%. Děti, které přišly s dospělými, nebyly do studie zahrnuty.

Pohlaví těch, kteří se na studii podíleli, zaznamenal nenápadný divák zpoza slavnostního pozadí. Z 363 dětí bylo možné určit pohlaví pouze 326 dětí, a to díky tomu, že měly na sobě kostýmy Haloween. Z těch dětí, jejichž pohlaví bylo možné určit, bylo 190 chlapců a 136 dívek. Zatímco Cooley naznačuje, že dívky mají mnohem vyšší vnímavou sociální citlivost, v této studii tomu tak nebylo, protože chlapci přestupovali častěji než dívky. Více chlapců se prohřešilo s přítomným zrcadlem než bez něj; 15,6% až 35,8%. Stejné to bylo i u dívek; 8,4% až 13,2%.

Zatímco přesný věk každého dítěte nebylo možné určit vzhledem k anonymitě dětí, nenápadný pozorovatel určil každému dítěti přibližný věk. Průměrný věk dětí byl osm let. Výsledky studie byly rozděleny do různých kategorií na základě přibližného věku daného každému dítěti. Věkové skupiny byly následující: věk 1-4, 5-8, 9-12 a 13 let a starší. Míra prohřešků rostla s věkem dítěte; u dětí ve věku 1-4 let byla míra prohřešků pouze 6,5%, zatímco u dětí ve věku 5-8 let byla míra prohřešků 9,7% času. Dvě starší věkové skupiny přestupovaly mnohem častěji než mladší skupiny; děti ve věku 9-12 let se prohřešily 23,6% času, zatímco děti ve věku 13 let a starší měly ohromující míru prohřešků 41,9%.